close
「大原三千院」最早是西元788年「最澄上人」建在比叡山的草庵～當時日本首都在奈良，還沒遷到京都，可見歷史久遠！
西元767年「最澄上人」出生在近江國（今滋賀縣阪本市），他自幼聰明好學，12歲剃度出家，法名「最澄上人」，19歲在「奈良東大寺」修學俱足，成為正式僧侶，但他對奈良這裡只重出身，不重信仰與修行的風氣失望而離開。
離開奈良之後，他回到家鄉繼續修行，22歲時（西元788年）建「比叡山寺（延歷寺的根本中堂）」，在東塔南谷的山梨樹下蓋了一座草庵，名為「一念三千院」或「圓融房」，又叫「梨本堂」，裡面供奉親手雕刻的「藥師如來佛像」，這就是「三千院」的起源。
桓武天皇遷都平安之後，決心改革奈良的佛教文化，於是不斷派出遣唐使和留學生到中國學習，「最澄」就是其中一員。回國後，在比叡山創立「天台宗」，建「延歷寺」，守護平安京北邊門戶，當時寺院中的藏經數量有限，他發願要備齊一切經卷，因此掀起一陣寫經潮。
到了西元860年，「慈覺大師圓仁」在大原建立「天台宗聲明根本道場」～日本佛教音樂的發源地，作為念誦佛經的淨土信仰聖地，把附近一帶稱為「魚山」。在此同時，因為比叡山上寺廟太多，所以當時的清和天皇下令將「一念三千院」遷至「最澄上人」家鄉附近的「滋賀縣阪本梶井」。
西元 1118年，皇族「最雲法親王」在「一念三千院」出家，1130年擔任這裡的的住持，改名「梶井宮」，從此之後歷任住持都是皇族，稱為「梶井門跡」（皇族擔任住持的皇家御用寺院都叫「門跡」）。1156年，最雲法親王被任命為天台宗最高地位的「天台座主」，在現址設立「梶井門跡政院」，管理魚山一帶的寺院。
西元1871年（明治四年），「梶井門跡」遷到政院所在地的現址，設為本殿，懸掛靈元天皇御筆親寫的「三千院」匾額，正式以此為名，並在西元1896年，將境外佛堂～「往生極樂院（淨土宗）」遷到三千院內成為本堂，變成同時屬於天台宗與淨土宗的佛寺。
大原三千元歷史悠久，地位崇高，且多次遷移，所以前言多了些，終於要進去參觀了！
看完長長的介紹，就知道為什麼表參道上的立碑是～「『梶井』．三千院『門跡』」了。
「天台山五門跡」～三千院、妙法院、青蓮院、曼殊院、毘沙門堂，三千院的歷史最悠久。
上了階梯後的表參道是一派精緻的冬雪景色～紅葉落盡的樹枝上佈滿了潔白的細雪，此時店家正準備營業，遊人未到，寧靜的空氣中聽不到一絲的嘈雜。
古老的「御殿門（山門）」旁的石垣很像城牆，這是「門跡」特有的風格，加上這裡曾經作為大原寺廟總管理處的「政所」，所以「山門」建得很像「城門」。
進山門，左側的付受處購買入場券
旁邊一尊手捧佛像的童女銅製立像，很像可愛的外甥女～融融，表情很認真。
美美的入場券：成人￥600、中學￥300、小學￥150，然後就開始提著鞋子，入內參觀囉！
赤腳踏在年代久遠的木質地板上，腳底冰涼，穿過曲折綿延的幾間廳堂，堂中陳列著許多附有說明的歷史古物，但是我門兩個文盲完全看不懂，有點兒可惜。
↓左邊的建築是可以喝茶吃甜點的「客殿」，用豐臣秀吉修築皇宮剩餘的材料修築而成。
客殿前是以「池泉庭園」著名的「聚碧園」，相傳由江戶時代的茶道雅士金森宗和所修建。
繼續走到室內走道終點「寫佛經場」～「圓融房」，這裡和最澄上人最初建造的草庵同名，而且是抄經之處，不知是否就是幾經遷徙的「一念三千院（圓融房）」呢？
好友SY和湘敏都曾在寺廟抄寫經文，非常推薦我們去體驗，但此時房門緊閉，也不知何處詢問，只好作罷，換成在落雪的迴廊靜觀、參悟。
坐在客殿前的廊簷下靜靜欣賞「聚碧園」的景色，真是無上的心靈饗宴，夏天「聚碧」的庭園，現在被白雪所覆蓋，凜冽的寒天中，喝杯熱茶，賞著眼前似動實靜的景致，不知不覺中，心就沉靜下來，坐上一天也不會膩！
清淨水～懺法洗心
中國天台宗的創始人～隋代高僧「智顗」提出「一念三千」的觀心法門～
「一念」指內心動心起念的當下。
「三千」=「十法界」×「十法界」×「十如是」×「三世間」
「十法界」是指佛陀、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，而「十法界」中又有「十法界」，例如：人中有人間佛陀、人中菩薩、........、人中畜牲、人中餓鬼、人中地獄，因此形成「百法界」。
「十如是」是指如是相、如是性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟。
「三世間」是指國土世間、眾生世間、五陰世間。
一念之間，三千諸法同時俱足，所以一切法都在一念之間，所以心就是一切法，佛教高僧觀心動念如此嚴謹，慚愧啊慚愧！
迴廊的盡頭～「宸殿」，殿前看到的是「有清園」與「往生極樂院」，美得不似在人間。
穿上鞋子，從「有清園」回望「宸殿」。
「宸殿」～1926年重建，外觀模仿日本天皇處理國政的「紫宸殿」而得名，是三千院中最重要的「懺法道場」，供奉的主像是「最澄上人」親手雕刻的「藥師琉璃光如來」（不公開展示），西間是住持「法親王」的住所，東間設有「玉座」，隔扇上是下村觀山繪製的彩虹，稱為「虹間」。
「宸殿」前的「有清園」有高聳的「北山杉」，還有細如絨毯的「苔原」，白雪、青苔、老樹、古剎，構成這幅如詩的畫面。
園中立著許多莊嚴的佛像～苔原上有之......
北山杉前也有之。
「有清園」名字取自中國西晉詩人左思的詩句～「山水有清音」，所以庭院中，一灣池泉曲流在杉樹與苔原之間。
弁天池
此時正好飄下繽紛的雪花～
啊～～！這雪、這樹、這水、這倒影......，我辭窮了！
三千院的本堂～「往生極樂院」的側面。
西元 985年，淨土宗大師～「惠心上人源信」為了供奉父母的遺骨，祈求冥福，和姊姊安養尼建造「往生極樂院」，供奉三尊「阿彌陀佛」像。
古樸的外觀，不大的空間，裡面為了容納三尊比佛堂還大的阿彌陀佛像，刻意把頂棚設計成向上凸起的船底形狀（可惜室內都不能照相），棚頂本來還畫著天藍底色，天女飛向極樂淨土，花瓣紛飛，菩薩相迎的絢麗彩畫，但是年代太久，已看不出來，我們最後到「圓融藏」看到復原的複製品，真的很精采。
書中說這三尊菩薩不是立像也不是坐像，而是跪坐在蓮台上的「倭座（大和座）」，三尊表情和動作都不同，我們看不懂佛像，但是仍忍不住在這裡駐足，穿好鞋之後，下了階梯仍一再流連。
覆雪的青苔草地上，藏著一尊尊的「小地藏」，超級可愛。
長了青苔的光頭上現在堆著積雪，每尊的表情都不同～若有一台長鏡頭相機就更好了！
「朱雀門」～「呂川」邊的表門，聽說秋天時，從「朱雀門」到「來迎院」沿路有2、3百公尺長的紅葉隧道，想看
！
走上階梯，我們在「弁天池」源頭的「弁財天」鳥居前歇腳、喝熱茶，太陽忽然現身，真舒服，真享受！
「金色不動堂」是許願道場，1989年新建，看起來很新。
繼續爬坡，來到「觀音堂」，裡面供奉著一尊三公尺高的大觀音像。
觀音堂旁邊立著一排一排的架子～
上面排滿了一尊尊超小的觀音像，大概只有食指這麼高，猜想應該類似我們的光明燈，供信徒消災解厄。
旁邊是「二十五菩薩慈眼之亭」，是重現彌陀淨土的石庭。
庭園中裡面立著這尊觀音菩薩像～看過「聚碧園」和「有清園」之後，就覺得這裡沒啥意思了！
跟著指標，走進梅雨季時非常美麗的「紫陽花苑」，現在完全看不出特色。
回到小地藏草坪、朱雀門，從側邊的「西方門」離開，一下階梯就是收藏重要文化財的「圓融藏」，一進去，正好在介紹「往生極樂院」頂棚的複製畫，大家聽得頻頻點頭，只有我們兩人完全跟不上，此行之後開始認真考慮學日文了！
大原三千院我們走了一個上午，從一進門到朱雀門這一部份讓人覺得彷彿遠離世俗般超凡絕塵，在這裏待上一天也可以。
柴門文覺得「一個女人」這首歌中的「三千院」應該改為「寂光院」較合理，參觀完畢之後非常認同～因為這樣高雅脫俗的地方實在和「失戀」連接不起來，而且穿著「結城配上鹽瀨素描衣帶」的高級和服來這裡爬山療傷，自找苦吃嗎？一出山門，有吃有喝，這是讓人忘卻三千煩惱的「三千院」。
我們的「大原．『一名女子』解謎之旅」完成，心得是：冬遊京都，一定要到「大原三千院」。
官網：http://www.sanzenin.or.jp/
全站熱搜
留言列表
